تحديات العفة والتعفف والاستعفاف في العصر الرقمي: دراسة قرآنية وحديثية ونفسية لآثار وسائل التواصل الاجتماعي Challenges of Chastity and Modesty in the Digital Age: A Qur'anic, Hadith, and Psychological Study of the Effects of Social Media
Article Sidebar
Page Numbers:
520-566
Digital Object Identifier:
10.58578/ijhess.v3i2.5460
Viewed: 387 times
Downloaded: 250 times
LYAS Publisher cordially invites qualified professionals to serve as Editors or Reviewers. Your expertise will make an important contribution to maintaining and strengthening the academic quality of our publications. Interested applicants are kindly requested to complete the application form at the following link: Editors & Reviewers
Please feel free to contact us if you need any further information about the submission process or if you have any additional questions.
Authors:
Mekki Klaina1*, Halima Kmichou2 
Copyright :
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication.
Main Article Content
Abstract
The importance of this topic lies in the role of religious awareness in promoting ethical values among individuals and communities, and its profound impact on shaping social and moral concepts that contribute to building a stable society. Therefore, this research aims to explore the impact of religious awareness on individuals' behaviours and perceptions of ethical values, as well as how various media contribute to reinforcing these values. The research problem revolves around the following question: Can religious awareness bring about a real and tangible change in individuals' behaviours and perceptions towards ethical values in the contemporary world? The methodology followed in this research is descriptive and analytical, where we examined the verses and prophetic sayings related to the topic in order to explore their meanings and implications for protecting individuals and communities psychologically, physically, socially, economically, and politically. Data collection was also carried out through questionnaires and surveys to determine the impact of religious awareness on individuals' ethical values. The key findings show that religious awareness plays a pivotal role in enhancing ethical values. It was confirmed that individuals exposed to religious content adopt more positive behaviours and values in their daily lives. Additionally, various media outlets, such as religious speeches and videos, significantly contribute to shaping and changing moral attitudes. In conclusion, the research highlights the importance of religious guidance as an effective tool in achieving moral change and enhancing values within society.
Downloads
Article Details
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
References
القرآن الكريم.
أحمد، بن حنبل الشيباني، (د. ت.). المسند. مصر: مؤسسة قرطبة.
ابن الأثير، أبو السعادات المبارك، (1979). النهاية في غريب الحديث والأثر. تحقيق: طاهر أحمد الزاوي ومحمود محمد الطناحي. بيروت: دار الكتب العلمية.
البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، (2015). صحيح البخاري. قطر: دار التأصيل. ط 1.
ابن البخاري، جمال الدين أحمد بن محمد، (1419 ه). مشيخة ابن البخاري. تحقيق: عوض عتقي سعد الحازمي. مكة المكرمة: دار عالم الفؤاد. ط 1.
البركتي، محمد عميم الإحسان، (1986). قواعد الفقه. كراتتشي: الصدف ببلشرز. ط 1.
البغوي، (د. ت.). تفسير البغوي. تحقيق: خالد عبد الرحمن العك. بيروت: دار المعرفة.
البيضاوي، (د. ت.). تفسير البيضاوي. بيروت: دار الفكر.
الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى، (د. ت.). سنن الترمذي. تحقيق: أحمد محمد شاكر وآخرون. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
التفتازاني، سعد الدين، (1981). شرح المقاصد في علم الكلام. باكستان: دار المعارف العثمانية. ط 1.
التفتازاني، سعد الدين، (1996). شرح التلويح على التوضيح لمتن التنقيح في أصول الفقه. تحقيق: زكريا عميرات. بيروت: دار الكتب العلمية.
الثعالبي، عبد الرحمن بن محمد بن مخلوف، (د. ت.). الجواهر الحسان في تفسير القرآن. بيروت: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
الثعلبي، أحمد بن محمد، (2002). الكشف والبيان (تفسير الثعلبي). تحقيق: أبو محمد بن عاشور. بيروت: دار إحياء التراث العربي. ط 1.
ابن جزي، محمد بن أحمد الكلبي، (1983). التسهيل لعلوم التنزيل. بيروت: دار الكتاب العربي. ط 4.
الجصاص، أبو بكر أحمد بن علي، (1405 ه). أحكام القرآن. تحقيق: محمد الصادق قمحاوي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
ابن أبي حاتم الرازي، عبد الرحمن بن محمد، (د. ت.). تفسير القرآن. تحقيق: أسعد محمد الطيب. صيدا: المكتبة العصرية.
الحاكم، النيسابوري، أبو عبد الله محمد بن عبد الله، (1990). المستدرك على الصحيحين. تحقيق: مصطفى عبد القادر عطا. بيروت: دار الكتب العلمية. ط 1.
ابن حجر، أبو الفضل أحمد بن علي العسقلاني، (د. ت.). فتح الباري شرح صحيح البخاري. تحقيق: محب الدين الخطيب. بيروت: دار المعرفة.
الحميدي، محمد بن أبي نصر، (1995). تفسير غريب ما في الصحيحين البخاري ومسلم. تحقيق: زبيدة محمد سعيد عبد العزيز. القاهرة: مكتبة السنة. ط 1.
أبو حيان، محمد بن يوسف الأندلسي، (2001). تفسير البحر المحيط. تحقيق: عادل أحمد عبد الموجود وآخرون. بيروت: دار الكتب العلمية. ط 1.
الرازي، فخر الدين محمد، (2000). مفاتيح الغيب (التفسير الكبير). بيروت: دار الكتب العلمية. ط 1.
الراغب الأصبهاني، أبو القاسم الحسين بن محمد، (د. ت.). المفردات في غريب القرآن. مكة المكرمة: مكتبة نزار مصطفى الباز.
الزرقاني، محمد بن عبد الباقي، (1411 ه). شرح الزرقاني على موطأ الإمام مالك. بيروت: دار الكتب العلمية. ط 1.
الزمخشري، أبو القاسم محمود، (د. ت.). الكشاف عن حقائق التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل. تحقيق: عبد الرزاق المهدي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
السعدي، عبد الرحمن بن ناصر، (2000). تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان (تفسير السعدي). تحقيق: ابن عثيمين. بيروت: مؤسسة الرسالة.
أبو السعود، محمد العمادي، (د. ت.). إرشاد العقل السليم إلى مزايا القرآن الكريم (تفسير أبي السعود). بيروت: دار إحياء التراث العربي.
ابن سيده، علي بن إسماعيل، (2000). المحكم والمحيط الأعظم. تحقيق: عبد الحميد هنداوي. بيروت: دار الكتب العلمية. ط 1.
السيوطي، جلال الدين (1986). شرح السيوطي لسنن النسائي. تحقيق: عبد الفتاح أبو غدة. حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية. ط 2.
الشنقيطي، محمد الأمين، (1995). أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن. بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر.
الشوكاني، محمد بن علي، (د. ت.). فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من علم التفسير. بيروت: دار الفكر.
الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، (1405 ه). جامع البيان عن تأويل آي القرآن. بيروت: دار الفكر.
الطبري، أبو جعفر محمد بن جرير، (1995). تهذيب الآثار (مسند عمر بن الخطاب). تحقيق: علي رضا. سوريا: دار المأمون للتراث. ط 1.
العايب، م.، ورمضان، خ. (2023). المحتوى الترفيهي عبر شبكات التواصل الاجتماعي واختراق القيم الثقافية لدى الشباب الجزائري. المجلة الدولية للدراسات الإنسانية، 2(1)، 117–134.
ابن عبد البر، أبو عمر القرطبي، (1978). جامع بيان العلم وفضله، وما ينبغي في روايته وحمله. بيروت: دار الكتب العلمية.
عبد الرزاق، الصنعاني، (1403 ه). المصنف. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمي. بيروت: المكتب الإسلامي. ط 2.
ابن العربي، أبو بكر المعافري محمد بن عبد الله، (د. ت.). أحكام القرآن. تحقيق: محمد عبد القادر عطا. بيروت: دار الفكر للطباعة والنشر.
العز بن عبد السلام، السلمي الدمشقي، (1996). تفسير العز بن عبد السلام (وهو اختصار النكت للماوردي). تحقيق: عبد الله إبراهيم الوهبي. بيروت: دار ابن حزم. ط 1.
ابن عطية، أبو محمد عبد الحق الأندلسي، (1993). المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز. تحقيق: عبد السلام عبد الشافي محمد. بيروت: دار الكتب العلمية. ط 1.
عياض، القاضي أبو الفضل اليحصبي السبتي، (د. ت.). مشارق الأنوار على صحاح الآثار. تونس/ القاهرة: المكتبة العتيقة ودار التراث.
العيني، بدر الدين، (د. ت.). عمدة القاري، شرح صحيح البخاري. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الغزالي، أبو حامد، (1975). معارج القدس في معرفة مدارج معرفة النفس. بيروت: دار الآفاق الجديدة. ط 2.
ابن فارس، أحمد القزويني الرازي، (1999). مقاييس اللغة. تحقيق: عبد السلام محمد هارون. بيروت: دار الجيل، ط 2.
الفراهيدي، الخليل بن أحمد، (د. ت.). العين. تحقيق: مهدي المخزومي وإبراهيم السامرائي. دار ومكتبة الهلال.
القرطبي، أبو عبد الله محمد بن أحمد، (د. ت.). الجامع لأحكام القرآن. القاهرة: دار الشعب.
اقلاينة، المكي، (2002). النظم التعليمية عند المحدثين في القرون الثلاثة الأولى. الرباط: مطبعة طوب بريس، ط 1 (المغرب).
اقلاينة، المكي، (2025). التسامح في القرآن والسنة، وادعاءات المنكرين. Asian Journal of Islamic Studies and Da’wah, 3(2). 214-240. https://doi.org/10.58578/AJISD.v3i2.5177
ابن كثير، أبو الفداء إسماعيل، (1401 ه). تفسير القرآن العظيم. بيروت: دار الفكر.
مسلم، أبو الحسين بن الحجاج، (د. ت.). صحيح مسلم. تحقيق: محمد فؤاد عبد الباقي. بيروت: دار إحياء التراث العربي.
الملا القاري، علي بن سلطان، (2001). مرقاة المفاتيح، شرح مشكاة المصابيح. تحقيق: جمال عيتاني. بيروت: دار الكتب العلمية. ط 1.
المناوي، عبد الرؤوف، (1356 ه). فيض القدير، شرح الجامع الصغير. مصر: المكتبة التجارية الكبرى. ط 1.
المناوي، عبد الرؤوف، (1988). التيسير بشرح الجامع الصغير. الرياض: مكتبة الإمام الشافعي.
Andreassen, C. S., Pallesen, S., & Griffiths, M. D. (2017). The relationship between addictive use of social media, narcissism, and self-esteem: Findings from a large national survey. Addictive Behaviors, 64, 287–293. https://doi.org/10.1016/j.addbeh.2016.03.006
Bandura, A. (1977). Social Foundations of Thought and Action: A Social Cognitive Theory. Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall.
Gawronski, B. (2019). Cognitive dissonance theory: A review of the evidence. Social Cognition, 37(1), 1-25.
Haidt, J., & Joseph, C. (2007). L'esprit moral: Comment cinq ensembles d'intuitions innées guident le développement de nombreuses vertus culturelles, L'esprit inné: Vol. 3. Fondements et avenir (pp. 367–391). New York, NY: Oxford University Press.
Hollan, J., Hutchins, E., & Kirsh, D. (2000). Distributed cognition: Toward a new foundation for human-computer interaction research. ACM Transactions on Computer-Human Interaction, 7(2), 174-196.
Hou et al., (2019). Social media addiction: Its impact, mediation, and intervention. Journal of Psychosocial Research on Cyberspace, 13(1), https://dx.doi.org/10.5817/CP2019-1-4
Klaina, M. (2023). Religious Discourse in the Media Arab. Living Islam Journal of Islamic Discourses 6(2), 199-218. https://doi.org/10.14421/lijid.v6i2.4488
Klaina, M. (2024b). Islamic Scientific Research: Its importance in serving society and mechanisms for its integration. Al-Fadlan Journal of Islamic Education and Teaching, 2(2), 77-98. https://doi.org/10.61166/fadlan.v2i2.69
Klaina, Mekki & D.I. Ansusa Putra (2024a). AL-TASĀMUH OR TOLERANCE IN THE QURAN AND SUNNAH? And Claims of The Deniers, Living Islam Journal of Islamic Discourses 7(1), 1-22. https://doi.org/10.14421/lijid.v7i1.5367
Koenig, H. G. (2012). Religion, spirituality, and health: The research and clinical implications. ISRN Psychiatry, 2012, Article ID 278730. https://doi.org/10.5402/2012/278730
Tajfel, H., & Turner, J. C. (1979). An integrative theory of intergroup conflict. In The social psychology of intergroup relations. USA, Brooks/cole, (pp. 33-47).
Trepte, S., & Loy, L. S. (2017). Social identity theory and self-categorization theory. In P. Rössler, C. A. Hoffner, & L. van Zoonen (Eds.), The international encyclopedia of media effects, USA, John Wiley & sons, (pp. 1832–1845).
Valkenburg, P. M., & Peter, J. (2011). Online communication among adolescents: An integrated model of its attraction, opportunities, and risks. Journal of Adolescent Health, 48(2), 121–127. https://doi.org/10.1016/j.jadohealth.2010.08.020