دراسة نقدية - طعن الحداثيين في السنة النبوية بالوضع The Modernists’ Allegations of Fabrication Against the Prophetic Sunnah - A Critical Study
Article Sidebar
Page Numbers:
449-479
Digital Object Identifier:
10.58578/ajisd.v3i4.6544
Viewed: 178 times
Downloaded: 93 times
LYAS Publisher cordially invites qualified professionals to serve as Editors or Reviewers. Your expertise will make an important contribution to maintaining and strengthening the academic quality of our publications. Interested applicants are kindly requested to complete the application form at the following link: Editors & Reviewers
Please feel free to contact us if you need any further information about the submission process or if you have any additional questions.
Authors:
Mekki Klaina1*, Hanane Yachaoui2 
Copyright :
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication.
Main Article Content
Abstract
This study addresses a significant issue concerning the doubts raised by modern Arab writers about the authenticity of the Prophetic Sunnah, particularly their claim that fabricated Hadiths have been mixed with authentic ones. These allegations, presented as original ideas by their proponents, in reality, heavily rely on Orientalist studies. The importance of this study lies in defending the integrity of the Prophetic Sunnah and demonstrating the methodology developed by Hadith scholars for its preservation. The research aims to explore these claims, trace their origins, and provide a scholarly response based on strong foundations. The main challenge is to uncover these misconceptions and clarify that the Sunnah has been meticulously preserved. The study adopts a historical, analytical, and critical approach, examining the claims of fabrication, the foundations they rely on, and the origins of their proponents' ideas, while providing a critique of them. The key findings reveal that these modern criticisms lack robust evidence and are primarily based on Orientalist sources, often marked by intellectual dishonesty. Furthermore, the research demonstrates that Hadith scholars have accurately identified and classified fabricated Hadiths, ensuring the authenticity and preservation of the Prophetic Sunnah.
Downloads
Article Details
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
References
أحمد بن حنبل. (د.ت.). مسند أحمد بن حنبل، مصر: مؤسسة قرطبة.
أركون، محمد. (1996). الفكر الإسلامي، قراءة علمية (ط. 2). ترجمة: هاشم صالح، مركز الإنماء القومي.
أمين، أحمد. (1933أ). ضحى الإسلام (ط. 2). القاهرة: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.
أمين، أحمد. (1933ب). فجر الإسلام (ط. 2). القاهرة: مؤسسة هنداوي للتعليم والثقافة.
البخاري، أبو عبد الله محمد بن إسماعيل. (2015). الجامع المسند الصحيح المختصر من أمور رسول الله صلى الله عليه وسلم وسننه وأيامه. قطر: مركز البحوث وتقنية المعلومات، دار التأصيل.
البنا، جمال. (د.ت.). السنة ودورها في الفقه الجديد. القاهرة: دار الفكر الإسلامي.
الترمذي، أبو عيسى محمد بن عيسى. (1975). سنن الترمذي (ط. 2). ت. أحمد شاكر، ومحمد فؤاد عبد الباقي، وإبراهيم عطوة عوض. مصر: شركة مكتبة ومطبعة مصطفى البابي الحلبي.
الجابري، محمد عابد. (2000). العقل السياسي العربي (ط. 4). بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.
الجابري، محمد عابد. (2009). تكوين العقل العربي (ط. 10). بيروت: مركز دراسات الوحدة العربية.
حنفي، حسن. (2013). من النقل إلى العقل ــــــ علوم الحديث من نقد السند إلى نقد المتن ـــــ. القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتاب.
الخطيب البغدادي. (1975). الفقيه والمتفقه (ط. 5). تصحيح: الشيخ إسماعيل الأنصاري. دار إحياء السنة النبوية.
ابن خلكان، أبو العباس شمس الدين أحمد بن محمد البرمكي. (2000). وفيات الأعيان وأنباء أبناء الزمان. ت. إحسان عباس. بيروت: دار صادر.
أبو داود، سليمان بن الأشعث. (د.ت.). سنن أبي داود. ت. محمد محيي الدين عبد الحميد. بيروت: دار الفكر.
الدميري، كمال الدين. (د.ت.). حياة الحيوان الكبرى. ت. محمد عبد القادر الفاصلي، بيروت: المكتبة العصرية.
الذهبي، محمد حسين. (1990). الإسرائيليات في التفسير والحديث (ط. 4). القاهرة: مكتبة وهبة.
الذهبي، أبو عبد الله شمس الدين. (1998). تذكرة الحفاظ (ط. 1). ت. زكريا عميرات. بيروت: دار الكتب العلمية.
رضا، رشيد. (1368ه). تفسير المنار (ط. 2). مصر.
أبو رية، محمود. (د.ت.). أضواء على السنة المحمدية (ط. 6). بيروت: دار المعارف.
أبو رية، محمود. (1993). شيخ المضيرة أبو هريرة (ط. 4). مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.
أبو زهو، محمد. (1984). الحديث والمحدثون (ط. 2). الرياض: الرئاسة العامة لإدارة البحوث العلمية والإفتاء.
ساسي، الحاج سالم. (2002). نقد الخطاب الاستشراقي: الظاهرة الاستشراقية وأثرها في الدراسات الإسلامية. بيروت: دار المدار الإسلامي.
السباعي، مصطفى. (د.ت.). السنة ومكانتها في التشريع الإسلامي (ط. 2). بيروت: المكتب الإسلامي-دار الوراق.
السيوطي، جلال الدين. (1415ه). تدريب الراوي في شرح تقريب النووي (ط. 2). ت. أبو قتيبة نظر محمد الفاريابي، بيروت: مكتبة الكوثر.
شحرور، محمد. (د.ت.). الكتاب والقرآن. دمشق: الأهالي للطباعة والنشر والتوزيع.
شحرور، محمد. (1997). دراسات إسلامية معاصرة في الدولة والمجتمع (ط. 1). دمشق: الأهالي للطباعة والنشر والتوزيع.
شحرور، محمد. (2012). السنة الرسولية والسنة النبوية (ط. 1). بيروت: دار الساقي.
الشرفي، عبد المجيد. (2014). مرجعيات الإسلام السياسي. بيروت: التنوير للطباعة والنشر.
أبو شهبة، محمد بن محمد بن سويلم. (1407ه). الإسرائيليات والموضوعات في كتب التفسير (ط. 4). مكتبة السنة.
صدقي، توفيق. (1908). كلمات في النسخ والتواتر وأخبار الآحاد والسنة. مجلة المنار. عدد: 11.
ابن الصلاح، أبو عمرو عثمان بن عبد الرحمن. (د.ت.). علوم الحديث. ت. عتر نورالدين محمد الحسني. بيروت: دار الفكر المعاصر.
الطبري، أبو عبد الله محمد بن جرير. (د.ت.). تاريخ الطبري. بيروت: دار الكتب العلمية.
طرابشي، جورج. (1998). إشكاليات العقل العربي (ط. 1). بيروت: دار الساقي.
عبد الرزاق، أبو بكر الصنعاني. (1403ه). مصنف عبد الرزاق (ط. 2). ت. حبيب الرحمن الأعظمي. بيروت: المكتب الإسلامي.
عجاج الخطيب. (1988). السنة قبل التدوين (ط. 2). القاهرة: مكتبة وهبة.
العروي، عبد الله. (2008). السنة والإصلاح (ط. 1). الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
العقيقي، نجيب. (1964). المستشرقون (ط. 3). القاهرة: دار المعارف.
القفطي، أبو الحسن علي بن يوسف. (1982). إنباه الرواة على أنباه النحاة (ط. 1). ت. محمد أبو الفضل إبراهيم. القاهرة-بيروت: دار الفكر العربي.
اقلاينة، المكي. (2002). النظم التعليمية عند المحدثين في القرون الثلاثة الأولى. المغرب: جمعية البحث في العلوم الإسلامية.
ابن ماجه، أبو عبد الله محمد بن يزيد القزويني. (د.ت). سنن ابن ماجه. ت. محمد فؤاد عبد الباقي. بيروت: دار الفكر.
مسلم، أبو الحسين بن الحجاج بن مسلم النيسابوري. (2006). المسند الصحيح المختصر بنقل العدل عن العدل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم (ط. 1). ت. نظر بن محمد الفارياني أبو قتيبة. بيروت: دار طيبة.
ابن المعتز، أحمد بن محمد. (د.ت.). طبقات الشعراء (ط. 3). ت. عبد الستار أحمد فراج. القاهرة: دار المعارف.
النسائي، أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب..(1986) سنن النسائي (ط. 2). ت. عبد الفتاح أبو غدة. حلب: مكتب المطبوعات الإسلامية.
النووي، أبو زكريا يحيى بن شرف. (د.ت.). تهذيب الأسماء واللغات. بيروت: دار الكتب العلمية.
اليعقوبي، أبو الحسن أحمد بن أبي يعقوب. (1358ه). تاريخ اليعقوبي. النجف: مطبعة الغري.
d'Herbelot, B. (n.d.). Bibliothèque Orientale, Dictionnaire Universel. Paris: n.p.
Fück, J. (2004). The Role of Traditionalism in Islam. London: Routledge.
Gibb, H. A. R. (1962). Mohammadanism: An Historical Survey (2nd ed.). Oxford: Oxford University Press.
Goldziher, I. (1917). Mohammed and Islam (K. C. Seelye, Trans.). Yale: Oxford University Press.
Goldziher, I. (2008). Muslim Studies (C. R. Barber & S. M. Stern, Trans.). Cambridge: Cambridge University Press.
Guillaume, A. (1924). The Traditions of Islam: An Introduction to the Study of the Hadith Literature. Oxford: Oxford University Press.
Klaina, Mekki. (2023). “Religious Discourse in the Media Arab”. Living Islam Journal of Islamic Discourses 6(2), 199-218. https://doi.org/10.14421/lijid.v6i2.4488
Klaina, Mekki. (2024a). “Islamic Scientific Research: Its importance in serving society and mechanisms for its integration”. Al-Fadlan Journal of Islamic Education and Teaching, 2(2), 77-98. https://doi.org/10.61166/fadlan.v2i2.69
Klaina, Mekki. (2024b). “The Image of the Muslim Woman in Western Thougth”. LECTURES: Journalof Islamic and Education Studies. 3(2), 65–82. https://doi.org/10.58355/lectures.v3i2.89
Klaina, Mekki. (2024c). “Honey in the Quran and Sunnah: Exploring its Medicinal Properties”. al-Afkar, Journal For Islamic Studies, 7(3), pp. 183–198. doi: 10.31943/afkarjournal.v7i3.1259.
Klaina, Mekki & D.I. Ansusa Putra (2024). “AL-TASĀMUH OR TOLERANCE IN THE QURAN AND SUNNAH? And Claims of The Deniers”. Living Islam Journal of Islamic Discourses 7(1), 1-22. https://doi.org/10.14421/lijid.v7i1.5367
Klaina, M. (2024d). “The Mathematical Thinking Among Muslims and Its Impact on the Scienceof Inheritance”. MAQOLAT: Journal of Islamic Studies, 2(3), 122–138.https://doi.org/10.58355/maqolat.v2i3.76
Klaina, Mekki & Kmichou. (2025). « The Challenges of Chastity, Self-Restreint, and Abstinence in the Digital Age: A Quranic, Hadith, and Psychological Study of the Effects of Social Media”. Asian Journal of Islamic Studies and Da’wah. 7(3), 277-312. https://doi.org/10.58578/AJISD.v3i3.5415
Lammens, H. (1943). L’Islam Croyances Et Institutions (3rd ed.). Beirut: Imprimerie Catholique.
Margoliouth, D. S. (1914). The Early Development of Mohammedanism. London: Williams and Norgate.
Motzki, H. (2004). Hadith: Origins and Developments. The Formation of the Classical Islamic World Series (Vol. 28). Leiden: Brill.
Muir, W. (1858). The Life of Mahomet and History of Islam (Vol. 1). London: n.p.
Schacht, J. (1982). An Introduction to Islamic Law. United States: Oxford University Press.
Sprenger, A., The Life of Mohammad from Original Sources, Allahabad, n.p., 1851.