التفسير التحليلي للآيات (1-8) من سورة الأنعام: دراسة نموذجية An Analytical Interpretation of Verses 1–8 of Surah Al-An‘am: A Model Study
Main Article Content
Abstract
This research addresses a type of interpretation: analytical interpretation. This study aims to uncover the secrets of the close connection between the Qur'anic verses in the blessed Surah Al-An'am, from verse (1) to verse (8), and the gems and pearls they contain, using an analytical and inductive approach. Surah Al-An'am is one of the Meccan surahs that addresses the fundamentals of religion, including monotheism, the message, and resurrection. It was given this name because the word "Al-An'am" appears in it. A thing may be named by its part, and this naming is of a similar nature. The aforementioned verses aim to prove the oneness of God, glory be to Him, refute the beliefs of the polytheists, and call for belief in resurrection and judgment. This modest study has reached several conclusions, the most important of which are: God's verses demonstrate His monotheism and His power in creation and management; demonstrate the polytheists' disregard for the clear signs and miracles; and refute the polytheists' arguments and demonstrate their persistence in disbelief and denial.
Downloads
Article Details

Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
References
القرآن الكريم:
ابن راهويه: إسحاق بن إبراهيم بن مخلد بن إبراهيم، مسند إسحاق بن راهويه، (المدينة المنورة: مكتبة الإيمان، ط1، 1991م).
ابن عاشور: محمد الطاهر بن محمد بن محمد الطاهر، التحرير والتنوير، تحرير المعنى السديد وتنوير العقل الجديد من تفسير الكتاب المجيد،(تونس: الدار التونسية للنشر، ط1، 1984م).
ابن عطية: أبو محمد عبد الخالق بن غالب بن عبد الرحمن، المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز، تحقيق: عبد السلام عبد الشافي، (بيروت: دار الكتب العملية، ط1، 1427هـ).
أبو السعود: العمادي محمد بن محمد بن مصطفى، إرشاد العقل السليم إلى مزايا الكتاب الكريم، (بيروت: دار إحياء التراث، ط1، 1431هـ).
أبو زهرة: محمد بن أحمد بن مصطفى، زهرة التفاسير، (القاهرة: دار الفكر العربي، ط1، 2001م).
الآلوسي: محمود بن عبد الله، روح المعاني في تفسير القرآن العظيم والسبع المثاني، تحقيق: علي عبد الباري عطية، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1415هـ).
البخاري: أبو عبد الله محمد بن إسماعيل، صحيح البخاري، تحقيق: مصطفى ديب البغا، (بيروت: دار ابن كثير، ط5، 1993م).
البقاعي: برهان الدين أبو الحسن إبراهيم، نظم الدرر في تناسب الآيات والسور، تحقيق: د. محمد عبد المعيد خان، (القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، ط2، 1984م).
البيضاوي: ناصر الدين عبد الله بن عمر الشيرازي، أنوار التنزيل وأسرار التأويل، تحقيق: محمد عبد الرحمن المر عشلي، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1418هـ).
الثعالبي: أبو زيد عبد الرحمن بن محمد، الجواهر الحسان في تفسير القرآن، تحقيق: الشيخ محمد علي معوض، (بيروت: دار إحياء التراث العربي، ط1، 1418هـ).
الجزائري: جابر بن موسى أبو بكر، أيسر التفسير لكلام العلي الكبير، الرياض: مكتبة العلوم والحكم، ط5، 2003م).
الجوزي: جمال الدي أبو الفرج عبد الرحمن، زاد المسير في علم التفسير، تحقيق: عبد الرزاق المهدي، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1442هـ).
الحاكم: أبو عبد الله محمد بن عبد الله النيسابوري، المستدرك على الصحيحين، تحقيق: عادل مرشد، أحمد برهوم، محمد كامل، (القاهرة: دار الرسالة العالمية، ط1، 2018م).
الرازي: أبو عبد الله محمد بن عمر الحسن، مفاتيح الغيب، (بيروت: دار إحياء التراث، ط3، 1420هـ).
الزحيلي: وهبة، التفسير المنير في العقيدة والشريعة والمنهج، (بيروت: دار الفكر المعاصر، ط1، 1991م).
الزركشي: أبو عبد الله بدر الدين محمد بن عبد الله، البرهان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، (بيروت: دار إحياء الكتب العربية، ط1، 1957م).
الشربيني: شمس الدين محمد بن أحمد الخطيب، السراج المنير في الإعانة على معرفة بعض معاني كلام ربنا الحكيم الخبير، (القاهرة: مطبعة بولاق، ط1، 1431 هـ).
الشوكاني: محمد بن علي بن محمد، فتح القدير الجامع بين فني الرواية والدراية من التفسير، (بيروت: دار ابن كثير، ط1، 1414ه).
الطبراني: سليمان بن أحمد بن أيوب بن مطير، المعجم الكبير، تحقيق: حمدي بن عبد المجيد السلفي، (القاهرة: مكتبة ابن تيمية، ط2، 1994هـ).
القرطبي: أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ أبي بكر بن فرح الأنصاري، الجامع لأحكام القرآن، تحقيق: أحمد البردوني وإبراهيم أطفيش، (القاهرة: دار الكتب المصرية، ط2، 1974م).
الماوردي: أبو الحسن علي بن محمد، النكت والعيون الشهير بتفسير الماوردي، تحقيق: السيد ابن عبد المقصود، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1431هـ).
المراغي: أحمد بن مصطفى، تفسير المراغي، القاهرة: مطبعة مصطفى البابي، ط1، 1946م).
النسفي: نجم الدين عمر بن محمد بن أحمد الحنفي، التيسير في التفسير، تحقيق: ماهر أديب حبوش وآخرون، (تركيا: دار اللباب للدراسات وتحقيق التراث، ط1، 2019م).
النعماني: سراج الدين عمر بن علي بن عادل الحنبلي، اللباب في علم الكتاب تحقيق: عادل أحمد وعلي محمد معوض، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1998م).
القاسمي: محمد جمال الدين بن محمد، تفسير القاسمي محاسن التأويل، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1418 هـ).
الواحدي: علي بن أحمد بن محمد النيسابوري، الوسيط في تفسير القرآن المجيد، ت: الشيخ عادل، علي محمد معوض، أحمد عبد الغني، عبد الرحمن عويس، (بيروت: دار الكتب العلمية، ط1، 1994م).
جلال الدين السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر، الاتقان في علوم القرآن، تحقيق: محمد أبو الفضل إبراهيم، (القاهرة: الهيئة العامة المصرية للكتب، ط1، 1974م).
جلال الدين السيوطي: عبد الرحمن بن أبي بكر، أسرار ترتيب القرآن، تحقيق: عبد الكريم أحمد عطا، (القاهرة: دار الفضيلة للنشر والتوزيع، ط1، 2002م).
درويش: محي الدين بن أحمد مصطفى، إعراب القرآن وبيانه، (بيروت: دار ابن كثير، ط4، 1415 هـ).
شلتوت: محمود شلتوت، تفسير القرآن الكريم الأجزاء العشرة الأولى، (القاهرة: دار الشرق، ط12، 2004م).
رشيد رضا: محمد، تفسير القرآن الحكيم (تفسير المنار)، (القاهرة: الهيئة المصرية العامة للكتب، ط1، 1990م).
طنطاوي: محمد سيد: التفسير الوسيط للقرآن الكريم، (القاهرة: دار النهضة، ط1، 1998م).




















