فهْم النص القرآني في الدراسات المعاصرة بيــن النقل والعقــــل Understanding the Quanic Text in Contemporary Studies: Between Revelation and Reason
Article Sidebar
Page Numbers:
344-370
Digital Object Identifier:
10.58578/mikailalsys.v3i1.5235
Viewed: 238 times
Downloaded: 216 times
LYAS Publisher cordially invites qualified professionals to serve as Editors or Reviewers. Your expertise will make an important contribution to maintaining and strengthening the academic quality of our publications. Interested applicants are kindly requested to complete the application form at the following link: Editors & Reviewers
Please feel free to contact us if you need any further information about the submission process or if you have any additional questions.
Authors:الهاشمي برعدي الحوات1*
Copyright :Authors retain copyright and grant the journal right of first publication.
Main Article Content
Abstract
This research is an attempt to explore the scientific methodology employed in understanding the Quranic text, as adopted by traditional scholars who uphold the integration of both revelation (naql) and reason (‘aql), in contrast to contemporary modernist reformers who prioritize reason and elevate it above any interpretive tradition. The study asserts that a sound understanding of the Quranic text must be grounded in a balance between transmitted knowledge and rational inquiry. The primary objective of this research is to clarify the methodological approach that should be followed in interpreting the Quran—one that harmonizes revelation with reason. It also aims to examine the rationalist approach of some contemporary scholars, who interpret the Quranic text through a historical and contextual lens, arguing that traditional interpretations are no longer suitable for the modern world due to the evolving circumstances of its audience. According to this perspective, understanding the Qur’an requires a new scientific methodology that connects the text to people’s lived realities and historical contexts. The ultimate aim of such reformers is to approach the Quranic text as a human construct—subject to evolving cultural frameworks and reinterpretation across generations, which constitutes the central problem of this study. The research adopts an analytical and critical methodology, ultimately concluding that genuine understanding of the Quranic text necessitates the integration of both revelation and reason. Sole reliance on reason, divorced from revelation, leads to a flawed and unstable interpretation.
Downloads
Article Details
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.
Authors retain copyright and grant the journal right of first publication with the work simultaneously licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License that allows others to share the work with an acknowledgement of the work's authorship and initial publication in this journal.
References
أركون، محمد. (1991). من الاجتهاد إلى نقد العقل الإسلامي. (ترجمة: هاشم صالح). بيروت: دار الساقي.
الحجار، عدي جواد علي. (2012). الأسس المنهجية في تفسير النص القرآني. كربلاء: العتبة الحسينية المقدسة.
حرب، علي. (1995). الممنوع والممتنع. الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
حرب، علي. (2005). نقد النص. (ط. 4). الدار البيضاء: المركز الثقافي العربي.
الحسيني، السيد أحمد. (1973). القرآن في الإسلام للطبطبائي. بيروت: دار الزهراء.
حمزة، محمد. (2007). إسلام المجددين. بيروت: رابطة العقلانيين العرب.
حنفي، حسن. (1992). التراث والتجديد. (ط. 4). بيروت: المؤسسة الجامعية للدراسات والنشر.
حنفي، حسن. (1998). حوار الأجيال. القاهرة: دار قباء.
بودراع، عبد الرحمن. (2013). الخطاب القرآني ومناهج التأويل: نحو دراسة نقدية للتأويلات المعاصرة. المغرب: الرابطة المحمدية للعلماء.
أبو داود، السجستاني الأزدي، سليمان بن الأشعث. (د.ت). سنن أبي داود (مراجعة وضبط وتعليق: محمد محيي الدين عبد الحميد). بيروت: دار الفكر.
الزركشي، بدر الدين. (1980). البرهان في علوم القرآن. (تحقيق: محمد أبي الفضل إبراهيم). بيروت: دار الفكر.
أبو زيد، نصر حامد. (1990). مفهوم النص: دراسة في علوم القرآن. بيروت: المركز الثقافي العربي.
أبو زيد، نصر حامد. (1994). نقد الخطاب الديني. (ط. 2). القاهرة: سينا للنشر.
الشاطبي. (1997). الموافقات. (تحقيق: أبي عبيدة مشهور بن حسن آل سلمان). الدمام: دار ابن عفان.
الشافعي، منى محمد بهي الدين. (2008). التيار العلماني الحديث وموقفه من تفسير القرآن الكريم (عرض ونقد). القاهرة: دار اليسر.
شحرور، محمد. (د.ت). الكتاب والقرآن: قراءة معاصرة. دمشق: دار الأهالي.
شريف، محمد إبراهيم. (2008). اتجاهات التجديد في تفسير القرآن الكريم. القاهرة: دار السلام.
الطعان، أحمد إدريس. (2007). العلمانيون والقرآن الكريم. الرياض: دار ابن حزم.
الطيبي. (2013). فتوح الغيب في الكشف عن قناع الريب. (تحقيق: إياد محمد الغوج). دبي: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.
عبد الحميد، محسن. (1948). دراسات في أصول تفسير القرآن. (ط. 2). الدار البيضاء: دار الثقافة.
عبد المجيد، عمار عبد الكريم. (2016). الانحراف المعاصر في تفسير القرآن الكريم. دبي: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.
عبده، محمد. (د.ت). رسالة التوحيد. القاهرة: الهيئة العامة لقصور الثقافة.
العتيبي، سعد بن بجاد. (1434هـ). موقف الاتجاه العقلاني الإسلامي المعاصر من النص الشرعي. (ط. 2). المملكة العربية السعودية: مركز الفكر المعاصر.
العجلان، فهد بن صالح. (2015). التسليم للنص الشرعي والمعارضات الفكرية المعاصرة. (ط. 2). جدة: مركز التأصيل للدراسات والبحوث الفكرية المعاصرة.
العظيم آبادي الصديقي. (2005). عون المعبود: شرح سنن أبي داود. بيروت: دار ابن حزم.
عمر، أحمد مختار. (2008). معجم اللغة العربية المعاصر. القاهرة: عالم الكتب.
بوعود، أحمد. (2015). علوم القرآن في المنظور الحداثي. مصر: دار الكلمة للنشر.
الغزالي، أبو حامد. (1992). قانون التأويل.
الفران، محمد. (2007). مظاهر التجديد في الخطاب الديني الإسلامي المعاصر. المغرب: منشورات وزارة الأوقاف والشؤون الإسلامية.
اقلاينة، المكي. (2025). التسامح في القرآن والسنة، وادعاءات المنكرين. Asian Journal of Islamic Studies and Da’wah، 3: 214-240(2). DOI: https://doi.org/ 10.58578/AJISD.v3i2.5177
الكبيسي، عيادة بن أيوب. (2008). القراءة الجديدة للقرآن الكريم بين المنهج الصحيح والانحراف السيء. مجلة الشريعة والقانون، جامعة إفريقيا العالمية، العدد 11، فبراير.
الكبيسي، عيادة بن أيوب. (2015). دراسات في التفسير ومناهجه. دبي: جائزة دبي الدولية للقرآن الكريم.
مخلوف، أحمد قوشتي عبد الرحيم. (1438هـ). التوظيف العلماني لأسباب النزول (دراسة نقدية). مجلة البيان، الرياض.
المطيري، عبد المحسن. (2006). دعاوى الطاعنين في القرآن الكريم في القرن الرابع عشر الهجري والردّ عليها. بيروت: دار البشائر الإسلامية.
ناشيد، سعيد. (2015). الحداثة والقرآن. تونس/بيروت/القاهرة: دار التنوير للطباعة والنشر.
النجار، عبد المجيد. (2000). خلافة الإنسان بين العقل والوحي. (ط. 3). الولايات المتحدة الأمريكية: المعهد العالمي للفكر الإسلامي.
Klaina, Mekki (2024a). The Image of the Muslim Woman in Western Thought. LECTURES Journal of Islamic and Education Studies, 7(1): 65-82. DOI: https://doi.org/10.58355/lectures.v3i2.89
Klaina, Mekki & D.I. Ansusa Putra (2024b). AL-TASĀMUH OR TOLERANCE in the QURAN and SUNNAH? And Claims of the Deniers. Living Islam: Journal of Islamic Discourses, 7(1): 1-22. DOI: https://doi.org/10.14421/lijid.v7i1.5367
Klaina, Mekki (2023). RELIGIOUS DISCOURSE in the MEDIA ARAB. Living Islam: Journal of Islamic Discourses, 6(2): 199-218. DOI: https://doi.org/10.14421/lijid.v6i2.4488