Crossmark

Main Article Content


Abstract

Etiquette (adab) must be a primary focus for students (santri) in modern pesantren (Islamic boarding schools), especially for those studying religious knowledge. The aim of learning adab is to ensure that the knowledge gained is beneficial and blessed, as a small amount of knowledge accompanied by adab is better than a large amount of knowledge devoid of adab. The role of pesantren is vital in the cultivation of adab (ta'dib) among its students. The methods of instilling adab include: 1) Teaching methods, which encompass classroom learning and the study of religious texts (ta'lim kitab). 2) Mentorship methods, which include: role modeling, advice and motivation, training and habituation, discipline, rewards, and punishments. Therefore, pesantren are expected to produce competent and ethical Islamic leaders.

Downloads

Download data is not yet available.

Citation Metrics & Similar Scopus Articles

Data source Crossref
0
citations
Citation counts are source-specific and may differ because database coverage, reference matching, and update schedules are different. Counts are not added together. Crossref values represent citation links registered and matched by Crossref.
Check Secondary Documents in Scopus
Open this article in Scopus, then check the Secondary documents tab. Use Manual Citation Fallback only for counts you have verified manually.
Open in Scopus
Similar Scopus Articles
Scopus
  1. Naldi H. (2026)
    Resilience-based leadership ecosystem in Islamic boarding schools: Evidence from an Indonesian pesantren
    Social Sciences and Humanities Open, 14
  2. Sofi M.J. (2026)
    EFL learning, religious faith and globalization in Indonesia's pesantren
    World Englishes, 45(3), 595-612
  3. Suroso D.S.A. (2026)
    Social–ecological dynamics of mangrove restoration in Pondok Bali, North Coast of Java, Indonesia
    Regional Environmental Change, 26(3)

Article Details

How to Cite
Kholil, M., Rahman, A., & Anshory, M. I. (2024). Ta’dib (Penanaman Adab) di Pondok Pesantren. TSAQOFAH, 4(5), 3556-3574. https://doi.org/10.58578/tsaqofah.v4i5.3380

References

Abdullah, Y. (2007). Studi Akhlak dalam prespektif Al-Qur’an. Jakarta: Amzah.
Achmad, M. (t.thn.). Etika dalam Islam. Surabaya: Al-Ikhlas.
Alimas’udi, M. (2015). Peran Pesantren dalam Pembentukan Karakter Bangsa. Paradigma.
Al-Jauziyah, I. (19956). Madarijussalikin Baina Manzili aiyyaka Na’budu wa Iyya Kanasta’in, Tahqiq Muhammad al-mu’tasim billah al-baghdady. Beirut: Darul Kitab Aroby.
Al-Rasyidin. (2008). Falsafah Pendidkan Islam. Bandung: Citapustaka.
Anwar, D. (t.thn.). Kamus Lengkap Bahasa Indonesia. Surabaya: Amelia Computindo.
Arikunto, S. (2015). Manajemen Pengajaran Secara manusiawi. Jakarta: Rineka Cipta.
Arikunto, S. (t.thn.). Manajemen Pengajaran Secara manusiawi.
Burhanuddin, T. (2001). Akhlak Pesantren :Solusi Bagi Kerusakan Akhlak. Yogyakarta: ITTIQA Press.
Fitri, R., & Ondeng, S. (2022). Pesantren Di Indonesia: Lembaga Pembentukan Karakter. Al Urwatul Wutsqa.
Hanafi. (2017). Urgensi Pendidikan Adab Dalam Islam. Saintifika Islamica.
Hanafi. (2017). Urgensi Pendidikan Adab Dalam Islam. Saintifika Islamica.
Hasbullah. (1996). Kapita Selekta Pendidikan Islam. Jakarta: Raja Grafindo Perseda.
Hasyim, & Salim. (2018). Hilyatu ahlil quran fi adabi hamalatil quranil karim. Mekkah: Markaz ad-dirosat wal ma’lumat al-quraniyyah bi ma’had al-imam asy-syatibi.
Husaini, A. (2011). Pendidikan Islam: Membentuk Manusia Berkarakter dan Beradab. Jakarta: Cakra Media.
Husaini, A. (2013). Filsasat Ilmu; Perspektif Barat dan Islam. Jakarta: Gema Insani.
Jaya, F. (2020). Konsep Dasar Dan Tujuan Pendidikan Dalam Islam: Ta’lim, Tarbiyah Dan Ta’dib. Tazkiya.
Machsun, T. (2016). Pendidikan Adab, Kunci Sukses Pendidikan. El-Banat.
Maruf. (2019). Pondok Pesantren: Lembaga Pendidikan Pembentuk Karakter. Mubtadiin.
Muflih, M. b. (t.thn.). Al-Adab asy-syar’iyyah.
Mujib, A., & Mudzakir, Y. (2006). Ilmu Pendidikan Islam. Jakarta: Predana Media.
Munawir, A. W. (1997). Al -Munawwir. Malang: Pustaka Progresif.
Mustofa. (t.thn.). Adab dan Kompetensi Da’i Dalam Berdakwah. Cirebon: IAIN Syekh Nurjati.
Muttaqin, I. (t.thn.). Implementasi Kedisiplinan Santri Di Pondok. Lampung: Universitas Islam Negeri Raden Intan Lampung.
Nahlawi, A. R. (1992). Prinsip-Prinsip dan Metode Pendidikan Islam. Bandung: Diponegoro.
Nata, A. (2014). Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia. Jakarta: Rajawali Pers.
Nata, A. (2014). Akhlak Tasawuf dan Karakter Mulia. Jakarta: Rajawali Pers.
Nofiaturrahmah, F. (2014). Metode Pendidikan Karakter Di Pesantren. Jurnal Pendidikan Agama Islam.
Nurdin, I. F., & Nurdin, I. F. (2015). Perbandingan Konsep Adab Menurut Ibn Hajar Al-„Asqalany Dengan Konsep Pendidikan Karakter di Indonesia. Jurnal Pendidikan Islam.
Purwanto, N. (1993). Ilmu Pendidikan Teoritis dan Praktis. Bandung: Remaja Rosda Karya.
Qaimi, A. (2007). Menggapai Langit Masa depan Anak. Bogor: Cahaya.
Ridha, R. (t.thn.). Tafsir al-Manar. Mesir: Maktabah al-Qahirah.
Saputra, T., & Wahyudi. (2009). Akidah Akhlak Madrasah Aliyah Kelas X. Semarang: PT. Karya Toha Putra.
Shomad, M. (2010). Pembinaan Akhlak Siswa Menurut Al-Ghazali. Jurusan Pendidikan Agama Islam, Fakultas Agama Islam Dan Keluarga UIN Sunan Kalijaga.
Ulwan, A. N. (2007). Pendidikan Anak dalam Islam. Jakarta: Pustaka Amani.
Yunus, M., & Bakri, M. (1991). At-Atarbiyah wa attalim. Ponorogo: Darussalam Press.
Zaini, S. (1982). Arti Anak Bagi Seorang muslim . Surabaya: Al-Ikhlas.

Most read articles by the same author(s)

1 2 3 4 > >>