Peranan Pesantren Dr. Syekh Salman Daim terhadap Perkembangan Islam di Desa Bandar Rejo Kecamatan Bandar Masilam Kabupaten Simalungun The Role of Pesantren Dr. Syekh Salman Daim in the Development of Islam in Bandar Rejo Village, Bandar Masilam Subdistrict, Simalungun Regency

Main Article Content

Muhammad Fahmi

Abstract

This study entitled The Role of Dr. Islamic Boarding Schools. Sheikh Salman Daim on the Development of Islam in Bandar Rejo Village, Bandar Masilam District, Simalungun Regency. The formulation of the problem in this study is how is the biography of Dr. Syekh Salman Daim as the founder of the Islamic boarding school, what is the history of the establishment of the Dr. Sheikh Salman Daim and what is the role of Dr. Salman Daim in the development of Islam in Bandar Rejo Village. The purpose of this study is to find out how the biography of Dr. Syekh Salman Daim as the founder of the Islamic boarding school, to find out the history of the establishment of the Dr. Sheikh Salman Daim, and to find out the role of Dr. Sheikh Salman Daim in the development of Islam in Bandar Rejo Village. The benefit of this research is for the reader after reading this research it is hoped that the reader will gain new knowledge about the role of Islamic boarding schools in the development of Islam in the vicinity of the pesantren location, this research is expected to provide new references for students and other academics, it is hoped that this research can become material for government consideration paying attention to Islamic boarding schools which before this country's independence were the biggest bastion against colonial occupation. The method used in this research is descriptive qualitative method because this method is considered very appropriate so that the writer can describe various sources of data and information in the field. The result of this research is Dr. Syekh Salman Daim is a scholar who was born on January 1, 1942 in Sipare-pare Village, who is the son of a farmer who studied tareqat until he occupied the 36th lineage of the Thariqat Naqsyabandiyah Al-Kholidiyah Jalaliyah, he founded the Dr. Islamic boarding school. Sheikh Salman Daim, who was originally only a place of encouragement for the congregation of the Naqsyabandiyah tariqat under the leadership of Sheikh Salman Da'im. Dr. Syekh Salman Daim is a scholar who holds the 36th genealogy of the Thariqat Naqsyabandiyah Al-Kholidiyah Jalaliyah, who continues to practice his knowledge so as to make tareqat places which gradually develop into Islamic boarding schools and where initially many people who did not become congregations of tareqat gradually became congregations tareqat. And boarding school Dr. Syekh Salman Daim contributed in the field of education for Badar Rejo Village.

Keywords:
Islamic Boarding School; Biography; Dr. Sheikh Salman Daim; Rejo City; Development; Islam

Citation Metrics:







Downloads

Download data is not yet available.

Article Details

How to Cite
Fahmi, M. (2024). Peranan Pesantren Dr. Syekh Salman Daim terhadap Perkembangan Islam di Desa Bandar Rejo Kecamatan Bandar Masilam Kabupaten Simalungun. TSAQOFAH, 4(3), 1883-1893. https://doi.org/10.58578/tsaqofah.v4i3.3026
Section
Articles

References

Abdullah. (2011). Pendidikan Islam Multikultural Di Pesantren. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Abdullah. (2011). Pendidikan Islam Multikultural Di Pesantren . Yogyakarta: Pustaka Pelajar.
Abdurrahman, D. (2019). Metodologi Penelitian Sejarah Islam. Yogyakarta: Ombak.
Agung subekti, Y. d. (2018). Peranan pondok pesantren dalam pembedayaan masyarkat. Jurnal pendidikan Islam.
Alam, S. T. (2012). Sejarah Masuknya Islam di Tapanuli Selatan. Medan: Mitra Medan.
Amin. (2004). Masa depan Pesantren . Jakarta: IRD Press.
Arifin. (1981). Kapita Selecta Pendidikan. Semarang: Toha Putra.
Asterly Rangkuti, P. (2022, Agustus 01). Peranan Pesantren Dr. Syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer)
Atha, M. M. (1982). Sejarah Dakwah Islam. Surabaya: Bina Ilmu.
Baharuddin, H. I. (2014). Tumbuh dan Berkembangnya Pesantren di Indonesia. Forum Paedagogik, 123.
Bungin, B. (2001). Metodologi Penelitian Sosial: Format-format Kuantitatif dan Kualitatif. Surabaya: Airlangga University Press.
Dahlan, Q. S. (2000). Asbabun Nuzul . Bandung: Diponegoro.
Damanik, D. (2020). Penentuan Awal Ramadhan Dan Zulhijjah Study Perbandingan Tarekaqat Naqsabandiyah Al-khalidiyah Al-JalaliyahKec. Bandar Masilam Kab. Simalungun dan Tareqat naqsabandiyah Jabal Qubis Kec. Tanjung Morawa Kab. Deli Serdang. Medan: UIN Sumatera Utara.
Damanik, D., & Rangkuti, P. R. (2021). Penentuan Awal Ramadhan, Syawal dan Dzulhijjah Perspektif Tareqat Naqshabandiyah Al-Khalidiyah Al-Jalaliyah. JURNAL ASTRONOMI ISLAM DAN ILMU-ILMU BERKAITAN, 7(1).
Deva. (2022, Agustus 01). Peranan pesantren Dr. Syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer)
Dhofier, Z. (1983). Tradisi Pesantren Studi Tentang Pandangan Hidup Kyai. Jakarta: LP3S .
Fadilah, N. (2022, Agustus 01). peran pesantren Dr. Syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer)
Hamid. (1983). Sistem Pendidikan Madrasah Dan Pesantren Di Sulawesi Selatan, Dalam Agama Dan Perubahan Sosial . Jakarta: Rajawali Press.
hamid, A. (2012). analisis dan teknik komunikasi tarekat naqsabandiyah dalam membina masyarakat muslim dikecamatan bandar masilam kabupaten simalungun. Medan: UIN Sumatera Utara.
Hidayat, Rizal, & Fahrudin. (2018). Peran Pondok Pesantren Sebagai Lembaga Pendidikan Islam di Indonesia. Jurnal Pendidikan Islam, Vol. 7 No.2, 467.
Hurberman, M. &. (1992). Qualitative Data Analysis. Bevery Hills: SAGE.
Irfan, M. (2022, agustus 01). peranan pesantren Dr. Syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer)
Kariyanto, H. (2020). peranan Pondok pesantren dalam masyarakat modern. Jurnal Pendidikan, 18-19.
Kariyanto, H. (2020). Peranan pondok pesantren dalam masyarakat modern. jurnal pendidikan.
M. Arifin. (1991). Kapita Selekta Pendidikan Islam Dan Umum . Jakarta: Bumi Aksara.
Maesaroh, Y. A. (2017). Tugas dan Fungsi Pesantren di Era Modern. Sosietas, 351.
Maunah. (2009). Tradisi Intelektual Santri . Yogyakarta: TERAS.
Maunah, B. (2016). Pendidikan Dalam Perspektif Struktural Fungsional. Cendekia, 162.
Moelong, L. J. (2013). Metode penelitian kualitatif. Bandung: PT. Remaja Rosdakarya.
Munzier. (2000). Watak Pendidikan Islam . Jakarta: Friska Agung Insani.
Nasrullah. (2021). Peran Tokoh Agama Dalam Meningkatkan Solidaritas Sosial. Lampung: UIN Lampung.
Nazir, M. (1988). Metodologi Penelitian. In M. Nazir, Metodologi Penelitian (p. 544). Jakarta: Ghalia Indonesia.
Ningsih, S. (2022, agustus 01). peranan pesantren Dr. Syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer)
Pardianto. (2015). Dakwah Multikultural: Studi Alternatif Dakwah di Era Globalisasi . Mediasi, 86.
Pasa, H. P. (2016). Pendidikan Islam Dalam Lintasan Sejarah: Kajian dari Zaman Pertumbuhan Sampai Kebangkitan. Jakarta: Prenadamedia Group.
Pulungan, A. (2020). Pesantren Musthafawiyah Purba Baru Mandailing: Pesantren Terbesar di Sumatera Utara, berdiri tahun 1912. Medan: Perdana Publishing.
Raffly, M. (2022, agustus 01). Peranan pesantren Dr. Syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer)
Ramayulis. (2012). Sejarah Pendidikan Islam. Jakarta: Kalam Mulia.
Rasyada, A. (2018). POLA PEMBINAAN KEPRIBADIAN ISLAMI SISWA . Medan: UIN Sumatera Utara.
Riski, Y. (2022, Juli 28). peranan pesantren Dr. syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer)
Saragih, M. Y. (2016). Komunikasi Islamika. Ilmu komunikasi dan Kajian Islam, III, 02.
Saragih, M. Y. (2018). MEDIA MASA DAN JURNALISME : Kajian pemaknaan antara media masa cetak dan jurnalistik. Jurnal pengembangan masyarakat, 5, 87.
Saragih, M. Y. (2019). Jurnalistik pemberitaan Radikalisme dalam paradigma islam. Jurnal Komunikasi Islam, 03.
Saragih, M. Y. (2019). Kolaborasi pers, jurnalistik dan wartawan. Jurnal Ilmu Komunikasi dan Kajian Islam, 43.
Sari, I. R. (2022, juli 25). biografi Syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer) simalungun.
Shafwan, H. M. (2014). Intisari Sejarah Pendidikan Islam . Solo: Pustaka Arafah.
Simamora, P. P. (2021). Peranan Pesantren Syekh Ahmad Daud Terhadap Perkembangan Islam di Desa Gunung Tua Julu Kecamatan Batang Onar Kabupaten Padang Lawas Utara. Medan: UIN Sumatera Utara.
Soegarda. (1982). Ensiklopedi Pendidikan . Jakarta: Gunung Agung.
Soekanto, S. (2013). Sosiologi Suatu Pengantar. Jakarta: Raja Grafindo Persada.
Steenbrink, K. A. (1986). Pesantren Madrasah Sekolah: Pendidikan Islam dalam Kurun Moderen. Jakarta: Dharma Aksara Perkasa.
Sugiono. (2007). Metode Penelitian Bisnis. Bandung: Alfabeta.
Sunarto. (2015). PERAN PONDOK PESANTREN DALAM PENGEMBANGAN KULTUR ISLAM NUSANTARA. Al-Tadikiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, Volume 6, November 2015, 44-45.
Sunarto. (2015). PERAN PONDOK PESANTREN DALAM PENGEMBANGAN KULTUR ISLAM NUSANTARA. Al-Tadikiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, Volume 6, November 2015, 36.
Sunarto. (2015). PERAN PONDOK PESANTREN DALAM PENGEMBANGAN KULTUR ISLAM NUSANTARA. Al-Tadikiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, Volume 6, November 2015, 36.
Sunarto. (2015). PERAN PONDOK PESANTREN DALAM PENGEMBANGAN KULTUR ISLAM NUSANTARA. Al-Tadikiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, Volume 6, November 2015, 36.
Sunarto. (2015). peranan pesantre dalam pengembangan kultur islam nusantara. Al-Tadikiyyah: Jurnal Pendidikan Islam, Volume 6, November 2015, 36.
Sunarto. (2015). Peranan pondok pesantren dalam pengembangan islam nusantara. Al-Tadikiyyah, 36.
Syafiq, Saragih, & Azhar. (2021). Analisis dampak komunikasi pembelajaran daring terhadap prestasi belajar. jurnal ilmu komunikasi, 19.
Syahputra, A. (2022, Juli 28). peranan pesantren Dr. syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer)
syarifuddin, M. (2022, juni 3o). biografi syekh Salman Daim. (M. Fahmi, Interviewer)
Turama, A. R. (2018). Formulasi Teori Fungsionalisme Struktural Tacott Parsons. Eufoni, 60.
Usman, H. (1986). Metode Penelitian Sejarah. Jakarta: Departemen Agama.
Yacub, H. (1985). Pondok Pesantren dan Pembangunan Masyarakat Desa. Bandung: Angkasa.
Zaini, A. (2016). Peranan Dakwah Dalam Pengembangan Masyarakat Islam. Community Development, 148-149.
Zamakhsyari. (1994). Tradisi Pesantren Studi Tentang Pandangan Hidup Kyai. Jakarta: LP3ES.